不惑之年是多少岁?
不惑之年是指人中年四十岁。
形容人到中年(四十岁)能明辨事理而不致迷惑。
出自孔子及其弟子的语录结集《论语》选自《论语·为政篇》
原文子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。
翻译
孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。
三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。
四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。
其他古代年龄称谓:
1、幼学:10岁。
3、金钗之年:女孩12岁。
4、豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
5、舞夕之年:少年13至15岁。
6、及笄:指女子15岁。
7、志学之年:孔子曰,“吾十有五而志于学。”
8、成童:15或15稍上的年岁。
9、舞象之年:少年15至20岁。
10、二八:为16岁。
不惑之年是多少岁??
不惑之年是指四十岁。
不惑之年是指一个人到达40岁的年龄阶段,形容此时的人已经能够明辨事理。在这个年龄,人们经历了许多事情,也逐渐明白了很多道理,不再像年轻人那样困惑。40岁被称为不惑之年,因为40年的生活经历使一个人积累了丰富的阅历,拥有越来越宽广的胸怀和卓越的气度,这可以提高一个人的思想觉悟。
到了不惑之年,人们通常已经度过了青年时期的冲动和迷茫,开始更加理性地看待问题,更加成熟地处理事务。他们对人生有了更深刻的认识,对自己的价值和目标有了更清晰的认识。不惑之年的人们往往更加稳重、睿智,能够更好地应对生活中的挑战和困难。
其他古代年龄称谓介绍:
1、花信年华:指女子的年龄到了二十四岁。
2、而立之年:三十岁。指一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。
3、不惑:弱冠:泛指男子二十左右的年纪,不用于女子。这时男子行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。
4、知天命:五十岁。指一个人到五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。
5、耳顺:六十岁。指人活到六十岁,听得进逆耳之言。
6、花甲:指六十岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。
7、古稀之年:七十岁。
8、耄耋之年:八九十岁。指年纪很大的人。
9、鲐背之年:古人九十岁的别称,泛指长寿老人。
10、期颐之年:一百岁。
不惑之年是多少岁?
不惑之年是四十岁。
四十岁称为不惑之年,语出孔子的《论语》“三十而立,四十而不惑”。形容人到四十岁能明辨事理,到了这个年纪的人经历了很多事情,再也没有迷惑了。
作家三盅说:所谓不惑之年,追求过,放弃过;奋进过,颓废过;勇敢过,退缩过;肤浅过,深刻过;天真过,世故过;普通过,二逼过。一切知觉终将 在重复中变得麻木。快乐最大的天敌是重复,重播快乐,导致索然无味。同样,痛苦的N次方可以降低痛感。人生体验会随年龄增长而渐弱,得以沉淀的无非就是诸 如此类平静的感悟。
不惑之年是多少岁??
不惑之年是四十岁,形容人到四十岁能明辨事理。
不惑之年出自《论语·为政篇》——子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。不惑即遇到事情能够明辨不疑,不惑要求人对仁义礼有着完全的了解,然后才能做到不惑。古时候人们形容一个人的岁数的时候常常不会直接回答具体年龄,而是找一个雅称用来指代,例如我们经常听到的不惑、花甲、古稀等等。
不惑是孔子对于40岁的一种自我评价,经过半生时间,已经不会像少年时一样的迷茫困惑,不知所措,对前半生已经有了清晰的认知以及较为全面的分析。在不惑之年可以依靠累积的经验平静妥善地解决问题,以前想不通的事情也想通了,基本上人到了这个年纪,就会活的比较自在,有着明确的目标,并不断为实现目标而努力,尽力过好自己的一生。
五十而知天命,知道了什么“五十而知天命”。中国古代哲学中把天当作神,天能决定人类命运。在孔子的学说中,还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”,“天命”就是我们今天讲的因果报应,他知道了,命里有的一定有,命里没有的别强求,乐天知命,丝毫强求都没有,到五十岁明白了这个道理,一切通达了。不管这个说法对否,也不管还有多少说法,“天命”很简单,就是你该怎么做,做一个什么样的人.说白了就是人生观而已。“天命”,上天的旨意或命令,引申开来,指必然性或命运。人生已经过去一大半了,大体基本轮廓依稀可见,无论是学识,还是阅历,以及自制力,都到了最高境界了,基本的方向应该不变了。到了五十岁,知道了自己的命运轨迹,不怨天;知道了自己的人生定位,不尤人;知道了自己未竟的责任,不懈怠。知道了自己的人生定位,不尤人。经过二十多年的打拼,有了事业,无论他从事的职业是什么,经过二十多年的努力,在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准,可以说具有了一定的实力;在经济上,经过二十几年的积累,也具有一定的财力;再者,经过二十几年的磨练、有了丰富的阅历,提高了自己各方面的能力。尽管每个人的实力、财力、能力有差异,对社会的影响力不尽相同,但就每个人自己和自己纵向比较,五十岁时,这几方面应当说是处于高水平状态了。五十岁的人,决不会再埋怨别人,他清楚自己的人生定位,也习惯了自己应扮的角色。知道了自己未竟的责任,不懈怠。五十岁的人,还没到退休年龄,但也不是遥不可及,这时,都会想到要继续工作十年,还要尽到社会责任;五十岁的人,其父母都年迈了,时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波,因为他们还要尽到家庭责任;五十岁的人,孩子正处于读书和就业的关键时候,孩子的前途,往往是他们最关心和事情,他们必须尽到当好父母的责任。五十岁的人,每想到自己未竟的责任,都油然产生一种时不我待的感觉,不敢有任何懈怠,坚持不懈地去努力,去完成自己应尽的责任。五十岁的人,到了人生最成熟阶段,成功和辉煌带来快乐的同时,也时常伴有一些压力,但他们都能很坦然地面对,因为他们了解了社会,可他们更知道自己!六十耳顺,看透了什么到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心、生气,心里依然平静。胡适说:耳顺是能容忍“逆耳”之言,听“逆言”不觉得“逆耳”。我觉得更重要的是,人到了这个岁数,不管听到什么言论,遇到什么坎坷曲折,都能做到不激动,而冷静地进行思考,使自己的情绪顺应客观环境,顺应事物规律,学会不暴躁,不气馁,不悲伤,不退缩,达到宠辱不惊,始终如一的境地。我认为,人修养的最高境界,就是能控制和把握自己,六十岁,可以说,就到了或者说是接近了这种境界。六十岁的人看透了人生;六十岁的人看透了生命;六十岁的人看透了名利。六十岁的人,看透了人生。人生就是三个时期:从出生到走向社会之前,是学习各种知识,学习本领,学会做人,这大约到二十岁左右为一个阶段,我称之为生长期;二十岁左右工作到退休,这四十年左右是工作阶段,为社会做贡献,为家庭做贡献,赡养老人,抚养子女,我称之为贡献期;从退休起,从以社会角色为主转到以家庭角色为主,享受养老金,享受子女的抚养,我称之为收获期。六十岁的人,明白了这些,就乐于接受这个现实,他们清楚知道,每个年龄段的人就应该有那个年龄段的人应有的生活。六十岁的人,看透了生命。生命,生命是有生才有命,生决定和影响着生命,所以六十岁的人,好好生活是最重要的,健康快乐地生活,不但可以减轻子女的负担,也是对社会一种贡献,起码可以减少医药资源的消耗。生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献大于向社会和他人的索取,你做到了,也就没有什么遗憾了。六十岁的人,看透了名利。在工作时,所从事事业中的角色,决定了自己的社会地位;退休了,相应的角色也变化了,从以社会角色为主,转变成以家庭角色为主了,相应地把原有的角色还给了社会。六十岁的人,经历了岁月的打磨,经历了曲折和挫折,留下的只是人生足迹,成就的却是自己丰富的阅历、涵养、修养。六十岁的人,是人生中的晚秋,他的生活脚步慢了,却可以细细品味人生,欣赏人生旅途中各种景色,享受于向社会提供自己辛勤劳动后的成就感中,享受于无忧无虑的轻松生活中,享受于品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感觉中,六十岁的人,是人生的晚秋,但只有晚秋才有它与众不同的风采!七十从心所欲,应该怎样去做七十从心所欲,很简单,就是顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反规矩,那么,应该怎样去做,我认为应该是:从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。从心所欲要顺其自然,对外界,没什么抱怨了,养老金多少不计较,孩子是否常来不在乎,对物质生活没过高要求,能吃好就行,房子不在大小,够住就可以,对自己,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡不恐惧,一切顺其自然。
不惑之年是多少岁?
不惑之年代表的是四十岁,因为其源于孔子所说的“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”故后人遂以“不惑之年”来称呼年至四十岁的人。
“不惑”指遇到使其能够时能够明辨不疑,原意指对于仁义礼有了完全的了解,不再疑惑。现今多用“不惑”或“不惑之年”来指人到了四十岁的年龄。“四十不惑”是指一个人到了四十岁,就不会因为无知而困惑,因为到了这个年龄段的人,往往都对人生有了一定的把握和理解。此外,四十不惑也指人到了四十岁时就没有什么可以顾虑、疑惑的了。
“不惑之年”的意思是:通常是指中年人的年纪。意思是,人到中年,经历了很多事,也想通了很多事,不会像青年那样困惑了。不惑:遇到事情能明辨不疑。“不惑之年”是作为40岁的代称。
不惑之年是多少岁。?
不惑之年是40岁。不惑之年的意思是遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
拼音:bù huò zhī nián
出处:先秦·孔子《论语·为政》:“四十而不惑。”
译文:到了四十岁,不为外物所迷惑。
用法:偏正式;作主语、定语;形容人到四十岁能明辨事理而不致迷惑。
反义词
黄金时代 [ huáng jīn shí dài ]
释义:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
出处:谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“人从十五岁至三十岁,是黄金时代。”
示例:青少年时期是每个人一生的黄金时代。
用法:偏正式;作宾语;含褒义。